Ученица десятого гуманитарного класса ГБОУ Школа № 1514 города Москвы Наталья Гибшман под руководством учителя словесности Марины Анатольевны Павловой сделала исследование, посвященное Пушкину сегодня – в анимации и в театре. «Недорослю» оно показалось таким интересным и важным, что в день рождения поэта мы публикуем эту работу в двух частях.
Часть первая
В жизни Пушкина ещё так много неисследованного...
Кое-что изменилось с прошлого года…
С. Довлатов «Заповедник»
Быть классиком – значит стоять на шкафу
Бессмысленным бюстом, топорща ключицы.
Александр Кушнер
Каждому веку нужен свой Пушкин. В XIX поэт был ещё «свежей сенсацией», только что родившимся (и погибшим) гением, в XX веке поэт становился классикой, бронзовел, к XXI он полностью закрепился в сознании людей и культуре на всех уровнях: от поговорок до звания величайшего поэта русской литературы. Однако, в искусстве и в наше время продолжает появляться «новый Пушкин». Похоже, в образе поэта, дошедшем до наших дней, в его личности или в мифе о нем, все же возможно найти что-то свое.
«Через Пушкина, — говорит Дмитрий Крымов («Курс. Разговоры со студентам»), — вылезаете вы, а через вас вылезает Пушкин… Вы с ним как-то соединились…Чтобы это было ваше – это надо любить. Если вы это любите, вы хотите это оставить, вы хотите это передать. Передача собственной любви, выраженной в чем-то изобразительном».
Современный Пушкин — объект межстилевой культуры: образ поэта может быть использован в любом виде искусства и в любом контексте. Но при этом многим страшно говорить, думать о Пушкине, творчески переосмысливать его. Будто бы все уже было сказано раньше, все аспекты жизни поэта изучены, все стороны личности рассмотрены и показаны. Современному автору страшно нарушить Пушкинский миф.
В 2024 году мы провели опрос, в котором мы предложили 103 респондентам с разным опытом и с разной степенью причастности к творческой среде (учёба на творческой специальности/профессия, связанная с творчеством) ответить на ряд вопросов о Пушкине.
Опрос помог понять, есть ли среди людей творческой и нетворческой специальности те, у кого есть идеи о Пушкине, которые можно выразить с помощью искусства/научного труда. «Связываться» с Пушкиным особенно страшно, если творческие люди знают, что их работа точно будет опубликована.
Мы предположили, что многие респонденты «боятся» Пушкина: опасаются излагать свои мысли, боятся претендовать на оригинальность и подлинность высказанных идей.
Опрос подтвердил, что у почти половины респондентов (41.7% из 103 ответов) были замыслы, связанные с Пушкиным. Однако половина из тех, кто хотел бы сделать проект о Пушкине (45.6 %) боялись браться за эту тему, боялись ее обнародовать. Одна из главных причин отказа от замысла, — страх не сказать нового, страх неудачи и критики.
Впрочем, проекты, связанные с именем Пушкина, продолжают появляться. В том числе, в области анимации, относительно молодого вида искусства.
Так каким же видится поэт в XXI веке?
Часть первая
В жизни Пушкина ещё так много неисследованного...
Кое-что изменилось с прошлого года…
С. Довлатов «Заповедник»
Быть классиком – значит стоять на шкафу
Бессмысленным бюстом, топорща ключицы.
Александр Кушнер
Каждому веку нужен свой Пушкин. В XIX поэт был ещё «свежей сенсацией», только что родившимся (и погибшим) гением, в XX веке поэт становился классикой, бронзовел, к XXI он полностью закрепился в сознании людей и культуре на всех уровнях: от поговорок до звания величайшего поэта русской литературы. Однако, в искусстве и в наше время продолжает появляться «новый Пушкин». Похоже, в образе поэта, дошедшем до наших дней, в его личности или в мифе о нем, все же возможно найти что-то свое.
«Через Пушкина, — говорит Дмитрий Крымов («Курс. Разговоры со студентам»), — вылезаете вы, а через вас вылезает Пушкин… Вы с ним как-то соединились…Чтобы это было ваше – это надо любить. Если вы это любите, вы хотите это оставить, вы хотите это передать. Передача собственной любви, выраженной в чем-то изобразительном».
Современный Пушкин — объект межстилевой культуры: образ поэта может быть использован в любом виде искусства и в любом контексте. Но при этом многим страшно говорить, думать о Пушкине, творчески переосмысливать его. Будто бы все уже было сказано раньше, все аспекты жизни поэта изучены, все стороны личности рассмотрены и показаны. Современному автору страшно нарушить Пушкинский миф.
В 2024 году мы провели опрос, в котором мы предложили 103 респондентам с разным опытом и с разной степенью причастности к творческой среде (учёба на творческой специальности/профессия, связанная с творчеством) ответить на ряд вопросов о Пушкине.
Опрос помог понять, есть ли среди людей творческой и нетворческой специальности те, у кого есть идеи о Пушкине, которые можно выразить с помощью искусства/научного труда. «Связываться» с Пушкиным особенно страшно, если творческие люди знают, что их работа точно будет опубликована.
Мы предположили, что многие респонденты «боятся» Пушкина: опасаются излагать свои мысли, боятся претендовать на оригинальность и подлинность высказанных идей.
Опрос подтвердил, что у почти половины респондентов (41.7% из 103 ответов) были замыслы, связанные с Пушкиным. Однако половина из тех, кто хотел бы сделать проект о Пушкине (45.6 %) боялись браться за эту тему, боялись ее обнародовать. Одна из главных причин отказа от замысла, — страх не сказать нового, страх неудачи и критики.
Впрочем, проекты, связанные с именем Пушкина, продолжают появляться. В том числе, в области анимации, относительно молодого вида искусства.
Так каким же видится поэт в XXI веке?
«Лукоморье. Няня», Сергей Серегин, 2000 год
Мультфильм — история о том, как появился сказочно-пушкинский стиль поэта. Пушкин оказывается внутри собственных историй: попадает на пересчёт 33 богатырей, марширует вместе с ними и напевает «Буря мглою небо кроет», танцует с Котом учёным, русалкой, шестикрылым серафимом. Их действо своим безумием похоже на «Сон Татьяны» из романа «Евгений Онегин». Пушкин возвращается с празднества в виде медведя, вероятно, это тоже онегинский образ. Няня ухаживает за заболевшим Пушкиным, мы видим поэта в неожиданно знакомой нам ситуации: Арина Родионовна кормит его, укрывает, даёт дышать над картошкой и подливает горячей воды в тазик, в котором Пушкин греет ноги. Наступает утро, Пушкин просыпается здоровым, и за завтраком с Ариной Родионовной учит няню писать. От неловких палочек — к первой записанной букве «н», которое превращается в слово «няня» — начинается творчество. В финале Пушкин с Ариной Родионовной, обнимаясь, замирают, дверь их дома закрывает Кот учёный, забирает ту самую книгу и уходит по цепи на дуб. Мифы, фантазии, опыт поэта (например, знакомство с тридцатью тремя богатырями), а также реальный момент жизни (забота Арины Родионовны о больном Пушкине) переплетаются и превращаются в произведения писателя. Знаменитый Кот ученый забирает все разговоры, рассказы и сны и уходит с ними на не менее известный зеленый дуб. Так сказки Пушкина, добрые, душевные, немного печальные, которые изначально были созданы под впечатлением от рассказов Няни, становятся известными. В них сохраняется ощущение сокровенного разговора, будто из детских воспоминаний. Возможно именно поэтому произведения Пушкина быстро и просто запоминаются, будто читатель всегда их знал.
Мультфильм — история о том, как появился сказочно-пушкинский стиль поэта. Пушкин оказывается внутри собственных историй: попадает на пересчёт 33 богатырей, марширует вместе с ними и напевает «Буря мглою небо кроет», танцует с Котом учёным, русалкой, шестикрылым серафимом. Их действо своим безумием похоже на «Сон Татьяны» из романа «Евгений Онегин». Пушкин возвращается с празднества в виде медведя, вероятно, это тоже онегинский образ. Няня ухаживает за заболевшим Пушкиным, мы видим поэта в неожиданно знакомой нам ситуации: Арина Родионовна кормит его, укрывает, даёт дышать над картошкой и подливает горячей воды в тазик, в котором Пушкин греет ноги. Наступает утро, Пушкин просыпается здоровым, и за завтраком с Ариной Родионовной учит няню писать. От неловких палочек — к первой записанной букве «н», которое превращается в слово «няня» — начинается творчество. В финале Пушкин с Ариной Родионовной, обнимаясь, замирают, дверь их дома закрывает Кот учёный, забирает ту самую книгу и уходит по цепи на дуб. Мифы, фантазии, опыт поэта (например, знакомство с тридцатью тремя богатырями), а также реальный момент жизни (забота Арины Родионовны о больном Пушкине) переплетаются и превращаются в произведения писателя. Знаменитый Кот ученый забирает все разговоры, рассказы и сны и уходит с ними на не менее известный зеленый дуб. Так сказки Пушкина, добрые, душевные, немного печальные, которые изначально были созданы под впечатлением от рассказов Няни, становятся известными. В них сохраняется ощущение сокровенного разговора, будто из детских воспоминаний. Возможно именно поэтому произведения Пушкина быстро и просто запоминаются, будто читатель всегда их знал.
«Пушкин и Михайловское», Екатерина Гаврюшкина, с 2023 года
В каждой из 4-5 минутной серии зрителю рассказывают о сочинении одного из стихотворений, написанных в Михайловском. В титрах показана предыстория того, как поэт оказался в ссылке: сперва произведения Пушкина читает весь Петербург, затем они доходят до царя Александра I, он недоволен и велит сослать поэта в Михайловское. Поэт приезжает к Арине Родионовне и коту (вероятно, Кот учёный), сменяет городскую шинель на крестьянскую рубаху, но при этом на нем остаётся привычный чёрный цилиндр, самый знаменитый атрибут Пушкина. Под музыку композитора Вячеслава Круглика мы видим мультфильм без слов, и только в конце диктор Игорь Гаврюшкин читает стихотворение.
В каждой серии с Пушкиным происходят фантастические события, из которых вырастают знаменитые стихи. Под творчество поэта периода ссылки находятся сказочные сюжеты, которые вовлекают зрителя и создают новый ряд ассоциаций. У маленького зрителя, мало знакомого со стихотворениями Пушкина, рождается связь между придуманной историей, в которой оказался поэт в мультфильме с его реальным творчеством, литературой, которую не принято упрощать, делать смешной, детской. В сериале Пушкин и его произведения становятся заложниками собственной культурной значимости: образ и биография поэта «эксплуатируются» для решения просветительской и воспитательной задач.
В каждой из 4-5 минутной серии зрителю рассказывают о сочинении одного из стихотворений, написанных в Михайловском. В титрах показана предыстория того, как поэт оказался в ссылке: сперва произведения Пушкина читает весь Петербург, затем они доходят до царя Александра I, он недоволен и велит сослать поэта в Михайловское. Поэт приезжает к Арине Родионовне и коту (вероятно, Кот учёный), сменяет городскую шинель на крестьянскую рубаху, но при этом на нем остаётся привычный чёрный цилиндр, самый знаменитый атрибут Пушкина. Под музыку композитора Вячеслава Круглика мы видим мультфильм без слов, и только в конце диктор Игорь Гаврюшкин читает стихотворение.
В каждой серии с Пушкиным происходят фантастические события, из которых вырастают знаменитые стихи. Под творчество поэта периода ссылки находятся сказочные сюжеты, которые вовлекают зрителя и создают новый ряд ассоциаций. У маленького зрителя, мало знакомого со стихотворениями Пушкина, рождается связь между придуманной историей, в которой оказался поэт в мультфильме с его реальным творчеством, литературой, которую не принято упрощать, делать смешной, детской. В сериале Пушкин и его произведения становятся заложниками собственной культурной значимости: образ и биография поэта «эксплуатируются» для решения просветительской и воспитательной задач.
«Мать и музыка», Юлия Аронова, 2006 год
Строгая мама заставляет девочку учиться играть на фортепьяно. Но предметы вокруг начинают оживать: метроном превращается в тёмную фигуру и пугает, статуэтка Капитолийской волчицы начинает подбадривать девочку, пододвигая ей бумагу и перо, и терпеливо ожидая результата. Внезапно большое кресло, на котором сидели девочка и волчица, переносится на снежную площадь, на которой стоит памятник Пушкину, поэт спускается с пьедестала и идёт ей навстречу.
Девочка — Марина Цветаева в детстве. Мультфильм отсылает к Цветаевскому эссе «Мой Пушкин», в котором она описала свою тесную с детства связь с Пушкиным и любовь к памятнику поэта на Тверской. Пушкин и Цветаева гуляют по аллее, играют, валяются в снегу. Пушкин «играет роль» доброго взрослого друга, а поскольку для Цветаевой он был одним из главных поэтов, то ещё и наставника.
Пушкин возвышается над маленькой Цветаевой не в силу своего величия, а роста и возраста, но при этом он всегда наклоняется, чтобы быть с ней на одном уровне. Эссе «Мой Пушкин» — произведение уже взрослой поэтессы. В мультфильме поэт будто наблюдает за творцами, которых вырастил/на которых повлиял, в том числе и за Мариной Цветаевой. Юная Цветаева восхищалась «легендарным», «мифическим» Пушкиным. Однако в мультфильме между поэтом и девочкой появляются нежные, почти дружеские отношения. Для Марины Цветаевой Пушкин всегда был близким и важным не только как писатель, но и как человек, она интересовалась и переживала по поводу событий его жизни, но для мультипликатора XXI века они оба — великие поэты, оставившие след в русской литературе. Мультфильм позволил прожить то, что ощущала Цветаева в детстве. Её чувства и отношение к Пушкину воплотились в анимационную реальность, искусство другого творца.
Строгая мама заставляет девочку учиться играть на фортепьяно. Но предметы вокруг начинают оживать: метроном превращается в тёмную фигуру и пугает, статуэтка Капитолийской волчицы начинает подбадривать девочку, пододвигая ей бумагу и перо, и терпеливо ожидая результата. Внезапно большое кресло, на котором сидели девочка и волчица, переносится на снежную площадь, на которой стоит памятник Пушкину, поэт спускается с пьедестала и идёт ей навстречу.
Девочка — Марина Цветаева в детстве. Мультфильм отсылает к Цветаевскому эссе «Мой Пушкин», в котором она описала свою тесную с детства связь с Пушкиным и любовь к памятнику поэта на Тверской. Пушкин и Цветаева гуляют по аллее, играют, валяются в снегу. Пушкин «играет роль» доброго взрослого друга, а поскольку для Цветаевой он был одним из главных поэтов, то ещё и наставника.
Пушкин возвышается над маленькой Цветаевой не в силу своего величия, а роста и возраста, но при этом он всегда наклоняется, чтобы быть с ней на одном уровне. Эссе «Мой Пушкин» — произведение уже взрослой поэтессы. В мультфильме поэт будто наблюдает за творцами, которых вырастил/на которых повлиял, в том числе и за Мариной Цветаевой. Юная Цветаева восхищалась «легендарным», «мифическим» Пушкиным. Однако в мультфильме между поэтом и девочкой появляются нежные, почти дружеские отношения. Для Марины Цветаевой Пушкин всегда был близким и важным не только как писатель, но и как человек, она интересовалась и переживала по поводу событий его жизни, но для мультипликатора XXI века они оба — великие поэты, оставившие след в русской литературе. Мультфильм позволил прожить то, что ощущала Цветаева в детстве. Её чувства и отношение к Пушкину воплотились в анимационную реальность, искусство другого творца.
«Пушкин: альтернативная история. Касперский&Пушкин», 2009 год
Саша, Саша, не ходи
На речку, на Черную речку,
Там конечная...
Группа «Серебряная свадьба»
В провокационном ролике о Пушкине создатели не боятся посягать на «святое». Дуэль с Дантесом — самое трагичное событие для поклонников творчества Пушкина: жизнь ещё молодого поэта трагично оборвалась. Сколько он мог еще создать? Как бы он повлиял на других писателей, молодых и не очень? Все могло быть по-другому! И вовсе не в том случае, если бы Пушкин в последний момент одумался и отменил дуэль или Дантес бы промахнулся, а если бы Пушкин надел бронежилет. «История могла пойти по-другому» — заявляется в рекламе антивируса «Касперский». Антивирус защитит и «солнце русской поэзии», и компьютеры пользователей.
Ролик — один из редких примеров дерзкого обращения со смертью Пушкина. Обычно уход поэта выделяется трагическим акцентом, либо о нем упоминается вскользь. 10 февраля 1837 года близкие поэта потеряли друга и любимого человека. Только через сто-двести лет люди могут позволить себе пропустить этот момент или посмеяться. Временная дистанция позволяет использовать даже самое трагичное в «рекламно-потребительских» целях. Из этого рекламного ролика вырастает новый, «современный», «актуальный» Пушкин. Он жуёт жвачку на дуэли, стреляет в передразнивающую его птицу, что даёт право Дантесу стрелять следующим, и тем самым подставляет себя. Но в рекламе поэт, в конце концов, выжил. Значит, провокация оживляет Пушкина?
Саша, Саша, не ходи
На речку, на Черную речку,
Там конечная...
Группа «Серебряная свадьба»
В провокационном ролике о Пушкине создатели не боятся посягать на «святое». Дуэль с Дантесом — самое трагичное событие для поклонников творчества Пушкина: жизнь ещё молодого поэта трагично оборвалась. Сколько он мог еще создать? Как бы он повлиял на других писателей, молодых и не очень? Все могло быть по-другому! И вовсе не в том случае, если бы Пушкин в последний момент одумался и отменил дуэль или Дантес бы промахнулся, а если бы Пушкин надел бронежилет. «История могла пойти по-другому» — заявляется в рекламе антивируса «Касперский». Антивирус защитит и «солнце русской поэзии», и компьютеры пользователей.
Ролик — один из редких примеров дерзкого обращения со смертью Пушкина. Обычно уход поэта выделяется трагическим акцентом, либо о нем упоминается вскользь. 10 февраля 1837 года близкие поэта потеряли друга и любимого человека. Только через сто-двести лет люди могут позволить себе пропустить этот момент или посмеяться. Временная дистанция позволяет использовать даже самое трагичное в «рекламно-потребительских» целях. Из этого рекламного ролика вырастает новый, «современный», «актуальный» Пушкин. Он жуёт жвачку на дуэли, стреляет в передразнивающую его птицу, что даёт право Дантесу стрелять следующим, и тем самым подставляет себя. Но в рекламе поэт, в конце концов, выжил. Значит, провокация оживляет Пушкина?
«Пинежский Пушкин», Леонид Носырев, 2003 год
В мультфильме по произведению Бориса Шергина действие, то есть жизнь Пушкина, перенесено в северную деревню, некоторые события биографии поэта показаны не так, как про них обычно рассказывают, а через призму того, как их восприняли жители села Сура.
Пушкин показан как гений, несчастный, но любящий муж и отец и народный герой без недостатков. Все неприятности поэта – от Натальи Николаевны. Она мешает писать ему стихи, гуляет, пока Пушкин выполняет всю работу по дому. Она — причина дуэли с Дантесом, то есть смерти поэта. Главными злодеями «объявляются» все, у кого с Пушкиным был конфликт: император Николай I, Дантес и Наталья Гончарова. Народное сознание наделяет их соответствующими качествами: Николай завистливый и терпеть не может, когда кто-то умней его, Дантес — прислужник императора, а Гончарова — нехозяйственная, гуляющая жена, которая совершенно не ценит мужа-гения.
Мультфильм — интересный опыт для антропологического исследования. Для жителей села Сура великий поэт становится почти родным, хотя и идеальным, а его смерть — трагедией, о которой рассказывают с фольклорной печалью. Люди создают миф/образ поэта, опираясь на рассказы о его биографии, которую перерабатывают и пересказывают в привычной им манере.
В мультфильме по произведению Бориса Шергина действие, то есть жизнь Пушкина, перенесено в северную деревню, некоторые события биографии поэта показаны не так, как про них обычно рассказывают, а через призму того, как их восприняли жители села Сура.
Пушкин показан как гений, несчастный, но любящий муж и отец и народный герой без недостатков. Все неприятности поэта – от Натальи Николаевны. Она мешает писать ему стихи, гуляет, пока Пушкин выполняет всю работу по дому. Она — причина дуэли с Дантесом, то есть смерти поэта. Главными злодеями «объявляются» все, у кого с Пушкиным был конфликт: император Николай I, Дантес и Наталья Гончарова. Народное сознание наделяет их соответствующими качествами: Николай завистливый и терпеть не может, когда кто-то умней его, Дантес — прислужник императора, а Гончарова — нехозяйственная, гуляющая жена, которая совершенно не ценит мужа-гения.
Мультфильм — интересный опыт для антропологического исследования. Для жителей села Сура великий поэт становится почти родным, хотя и идеальным, а его смерть — трагедией, о которой рассказывают с фольклорной печалью. Люди создают миф/образ поэта, опираясь на рассказы о его биографии, которую перерабатывают и пересказывают в привычной им манере.
«Мой Пушкин», Юрий Томилов, 2023 год
Мой Пушкин был в школе: «Буря мглою небо кроет...». И вдруг, у меня появился человек, который взял меня в этот огромный дворец поэзии Пушкина, и наша дружба протекала в этом дворце.
Р. Габриадзе об А.Битове
Коллажный мультфильм стилизован под рисунки в тетради. Строгая учительница восторженно рассказывает биографию поэта, а мальчик по фамилии Бабыкин рисует то, что слышит. Предок Пушкина Ганнибал превращается в страшного людоеда, становится каннибалом, поэт почти с пелёнок лазает по дереву, которое напоминает зелёный дуб у Лукоморья, а из тетрадки по биологии к Пушкину в тетрадь по литературе попадает русалка. Замечания учительницы не действуют на невнимательного Бабыкина. Жуковский становится настоящим жуком, из тетради по геометрии вырастает южная ссылка: прямоугольники становятся черкесками жителей Кавказа, квадрат —папахой, а треугольники — горами. Когда Пушкин оказывается в Михайловском, где его тайно навещали друзья, мальчик представляет себе дискотеку, на которой он развлекается с друзьями поэта. Они танцуют под современную, знакомую Бабыкину, музыку. Все слова и звуки перерастают в собственную историю Бабыкина о Пушкине.
Мультфильм строится на ироничном отношении к клишированному образу поэта, который часто создаётся в школе на уроках о Пушкине. Все, что говорит учительница о поэте, Бабыкин переносит в свою реальность, в современность. В конце концов Бабыкин сам становится Пушкиным, соседка по парте – Натальей Гончаровой, а главным врагом – преподавательница.
Мой Пушкин был в школе: «Буря мглою небо кроет...». И вдруг, у меня появился человек, который взял меня в этот огромный дворец поэзии Пушкина, и наша дружба протекала в этом дворце.
Р. Габриадзе об А.Битове
Коллажный мультфильм стилизован под рисунки в тетради. Строгая учительница восторженно рассказывает биографию поэта, а мальчик по фамилии Бабыкин рисует то, что слышит. Предок Пушкина Ганнибал превращается в страшного людоеда, становится каннибалом, поэт почти с пелёнок лазает по дереву, которое напоминает зелёный дуб у Лукоморья, а из тетрадки по биологии к Пушкину в тетрадь по литературе попадает русалка. Замечания учительницы не действуют на невнимательного Бабыкина. Жуковский становится настоящим жуком, из тетради по геометрии вырастает южная ссылка: прямоугольники становятся черкесками жителей Кавказа, квадрат —папахой, а треугольники — горами. Когда Пушкин оказывается в Михайловском, где его тайно навещали друзья, мальчик представляет себе дискотеку, на которой он развлекается с друзьями поэта. Они танцуют под современную, знакомую Бабыкину, музыку. Все слова и звуки перерастают в собственную историю Бабыкина о Пушкине.
Мультфильм строится на ироничном отношении к клишированному образу поэта, который часто создаётся в школе на уроках о Пушкине. Все, что говорит учительница о поэте, Бабыкин переносит в свою реальность, в современность. В конце концов Бабыкин сам становится Пушкиным, соседка по парте – Натальей Гончаровой, а главным врагом – преподавательница.
«Наше все», Елена Воронцова, 2012 год
Мультфильм «Наше все!» Елены Воронцовой создан «по мотивам истории из интернета».
Из министерства прислан приказ: создать в школе выставку иллюстраций стихотворений Пушкина по случаю юбилея ссылки в Михайловском. Однако оказывается, что современные дети понимают смысл слов не совсем так, как их использовал Пушкин. Поэтому в строчках «Бразды пушистые взрывая, летит кибитка удалая!» бразды, то есть колея, превратились в смесь бобров и дроздов, а кибитка — в ракету, так как она взрывает бразды. На рисунках учеников появляются неожиданные интерпретации пушкинского текста. Над браздами (дрозды+бобры) летает космическая ракета; «Зима!.. Крестьянин, торжествуя,//На дровнях обновляет путь» на рисунке появляется человек на санках, который скатывается с горки с бутылкой в руках; «На языке, тебе невнятном,//Стихи прощальные пишу» — Пушкин пишет на настоящем языке несчастного ученика; «...И черны кудри поседеют,//И старость выщиплет усы» на иллюстрации школьника отобразилось буквально, шестикрылый Серафим стал регулировщиком на перекрёстке, вместо того чтобы являться на перепутье.
Детское воображение рождает новое восприятие поэта: комичный, неклассический. Пушкин в понимании детей перестает быть далёким идеалом, гением прошлого, он оживает и вокруг него появляются новые «мифы». Создатели мультфильма выбрали «безопасный» способ для создания необычного образа поэта: его видят дети, для которых Пушкин проще, живее и легче из-за необремененности взрослым историческим и культурным контекстом и опытом. Новое виденье рождается, когда художник не ограничен и не сдержан знанием о величии, о значимости Пушкина, не задумывается о пафосе.
Создатели мультфильмов не пытаются найти в биографии Пушкина малоизвестные факты, наоборот, они берут самые популярные, но меняют привычную точку зрения. Такой прием вызывает доверие зрителя, личность поэта «очищается от хрестоматийного глянца». Пушкин может быть нежным юношей или уверенным в своем таланте поэтом, наблюдателем или наставником, но главное — он становится «человеческим», дистанция между зрителем и поэтом сокращается. Во многом это связано и с особенностями анимации как искусства, которое до сих пор многими воспринимается как детское, несерьезное.
PS Автор благодарит Павлову Марину Анатольевну за неоценимую помощь в исследовании.
Мультфильм «Наше все!» Елены Воронцовой создан «по мотивам истории из интернета».
Из министерства прислан приказ: создать в школе выставку иллюстраций стихотворений Пушкина по случаю юбилея ссылки в Михайловском. Однако оказывается, что современные дети понимают смысл слов не совсем так, как их использовал Пушкин. Поэтому в строчках «Бразды пушистые взрывая, летит кибитка удалая!» бразды, то есть колея, превратились в смесь бобров и дроздов, а кибитка — в ракету, так как она взрывает бразды. На рисунках учеников появляются неожиданные интерпретации пушкинского текста. Над браздами (дрозды+бобры) летает космическая ракета; «Зима!.. Крестьянин, торжествуя,//На дровнях обновляет путь» на рисунке появляется человек на санках, который скатывается с горки с бутылкой в руках; «На языке, тебе невнятном,//Стихи прощальные пишу» — Пушкин пишет на настоящем языке несчастного ученика; «...И черны кудри поседеют,//И старость выщиплет усы» на иллюстрации школьника отобразилось буквально, шестикрылый Серафим стал регулировщиком на перекрёстке, вместо того чтобы являться на перепутье.
Детское воображение рождает новое восприятие поэта: комичный, неклассический. Пушкин в понимании детей перестает быть далёким идеалом, гением прошлого, он оживает и вокруг него появляются новые «мифы». Создатели мультфильма выбрали «безопасный» способ для создания необычного образа поэта: его видят дети, для которых Пушкин проще, живее и легче из-за необремененности взрослым историческим и культурным контекстом и опытом. Новое виденье рождается, когда художник не ограничен и не сдержан знанием о величии, о значимости Пушкина, не задумывается о пафосе.
Создатели мультфильмов не пытаются найти в биографии Пушкина малоизвестные факты, наоборот, они берут самые популярные, но меняют привычную точку зрения. Такой прием вызывает доверие зрителя, личность поэта «очищается от хрестоматийного глянца». Пушкин может быть нежным юношей или уверенным в своем таланте поэтом, наблюдателем или наставником, но главное — он становится «человеческим», дистанция между зрителем и поэтом сокращается. Во многом это связано и с особенностями анимации как искусства, которое до сих пор многими воспринимается как детское, несерьезное.
PS Автор благодарит Павлову Марину Анатольевну за неоценимую помощь в исследовании.